Parece ser que su verdadero nombre fue Aristocles y se le llamo Platón porque era ancho de hombros(que esto significa "platón" en griego); otros han afirmado que se le llamó así por la anchura de su pensamiento.
A los 18 años se allegó al círculo de Sócrates, quien ejerció una gran influencia sobre su vida y pensamiento, siendo su más original discípulo. El hecho de la condena a muerte de Sócrates hace que Platón oriente políticamente su filosofía.
A la muerte de Sócrates(399 a.C) se estableció un tiempo en Megara con Euclides(otro discípulo de Sócrates).
De regreso a Atenas comenzó sus enseñanzas filosóficas. Aunque no puede asegurarse, parece que en esta época emprendió un viaje a Egipto que le puso en contacto con la ciencia astronómica y matemática de los Egipcios, así como su religión solar.
Poco después, el tirano Dionisio Ι El Viejo le invitó a ir a Siracusa (Sicilia) para que le
enseñara Filosofía. Allí parece que se relación con los pitagóricos, especialmente con Arquitas de Tarento. (El pitagorismo, como veremos, es una influencia constante en la filosofÌa platónica:
así, por ejemplo, la ciencia de los números -las matemáticas- son, para Platón, una ciencia
necesaria como introducción a la Ciencia de las Ideas; por otro lado, Platón afirmar·, al igual
que los pitagóricos, que el alma es inmortal y existió antes de unirse al cuerpo.)
El resultado de este primer viaje a Siracusa fue desastroso: creyendo que Platón estaba
implicado en una conspiración contra Èl, Dionisio ordena venderlo como esclavo en el mercado
de Egina (que, como recordaréis, sería la ciudad natal de Platón si damos crédito a Diógenes Laercio); de allí fue comprado y rescatado por alguien llamado Anniceris.
De regreso a Atenas (alrededor del año 387 a.C.) funda la Academia: una escuela donde
estudiar filosofía, situada en el huerto del héroe griego Academo. En el dintel de la puerta
Platón hace poner la siguiente inscripción: ‘‘No entre aquí nadie sin saber
geometría’’ (hoy diríamos matemáticas). En esta Època escribe sus diálogos de madurez
(entre ellos la República).
En el año 367 muere Dionisio Ι, y Platón emprende un segundo viaje a Siracusa, esta
vez invitado por Dión, tío del ahora rey Dionisio II El Joven. Esperaba construir un Estado ideal
y perfecto educando a los gobernantes y enseñándoles filosofía, pero nuevamente fracasa. Dión es acusado de traición al rey y enviado al exilio. Platón queda como prisionero en Siracusa y no poder volver a Atenas hasta dos años más tarde. El Platón que regresa ya no es el filósofo optimista que confía en la realización de su proyecto político, es decir, construir un Estado ideal, en el que reine la Justicia y gobiernen los filósofos; asimismo está lleno de dudas con respecto a su Teoría de las Ideas. Es en esta Època cuando escribe sus últimos diálogos o diálogos de vejez o autocrítica.
Parece ser que, años más tarde, Platón emprendió un tercer viaje a Siracusa, invitado
esta vez por el propio Dionisio II El Joven, cuyo resultado no desmereció de los anteriores:
Platón ha de huir de noche de la ciudad protegido por su antiguo amigo Arquitas. Regresó a Atenas, donde permaneció hasta el final de su vida dedicado a enseñar en la Academia y a escribir. Murió en el año 347 a.C.
La Academia puede considerarse como la 1ª Universidad europea. Tuvo una larga
existencia hasta el año 549 d.C. en que fue cerrada por el emperador Justiniano. En ella
estudiar el más genial discÌpulo de Platón, es decir, Aristóteles.
Siracusa(Sicilia): {fuente: Pixabay}
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